绥德石雕为精神文明建设添彩

绥德石雕为精神文明建设添彩

　　从古到今，绥德石雕既展现了绥德汉的聪明与智慧，又为精神文明建设添砖加瓦。称之为绥德石雕艺术瑰宝的东汉画像石刻，部分画面就折射出人们对精神文化生活的热爱与追求。

　　汉代绥德，田塬纵横，水草肥美，崇尚尽孝、厚葬风气浓郁，绥德汉以刀为工具，用剔底的方法突出物像，营造出汉画像石。其内容丰富，有神话传说、乐舞百戏、宴饮、放牧等等，乐舞百戏表演或单人或双人或群舞，乐妓身穿束腰拖地大摆舞衣，挥袖起舞，舞姿轻柔优雅。东汉时期，不仅人们是那么浪漫、洒脱，富于浓厚的生活韵味，动物也不甘落后。一幅草原牧场图表现得淋漓尽致：中间二牛草足肚饱正顶角翘臀，打算一决高下，散步的羊鹿，在空中小鸟的伴奏下，显得悠闲自在，一旁亮翅的朱雀也那样舒畅、坦荡……

　　从绥德汉画像石中人和动物表现出的热情与豪放、祥和与满足，我们不难想象当时绥德一带经济富足的景象。正因为有物质生活在作坚实的铺垫，才会有丰富多彩的精神文化生活，才会打造出古老的精神文明，推动人类古老文明的进步。

　　今天，随着经济的发展，绥德人民的文化生活有了更高的企盼,更新的追求,精神文明建设有了新的标准。“楼依疏属山抬头犹见秦汉月，堤锁无定河扑面常临清民风。”这副撰刻在绥德城南大门石牌楼上的楹联，就表现了绥德人民在邓小平理论和“三个代表”指引下，大力提倡清正廉洁的内容。这副楹联借景抒发了建楼时的清廉风气，暗示人们要爱护石牌楼，保护石雕建筑，保护一草一木一物，让我们的家园山更青、水更蓝、城更美。还有一副楹联:“吃百姓饭穿百姓衣兴百姓业做百姓公仆，顺黎民心谋黎民福报黎民恩为黎民子弟。”体现了官德民意，提醒我们的领导干部始终能想人民所想、干人民所干的事，全心全意为人民服务。绥德石雕为创建和谐社会，打造了正直、正气、公正，构建了为民造福的人格长城。

　　人们的生活水平提高了，思想意识更不能淡薄。有人说要想做事就先学会做人。绥德石牌楼底座浮雕“二十四孝”，作为典范，引导人们要尊老爱幼、赡养老人。绥德永乐大道版画上，有唐朝官员张灿为无法吃奶的孩子设“育婴堂”，哺育他们健康成长，等等。蕴涵在绥德石雕中的精神文化为我们如何做人、怎样做人，打造了道德典范。今天，在和谐共享的大家庭中，科技发达，衣食无忧，我们更应尊重老人，爱护孩子，乐于助人，勇于奉献，想小家顾大家，一切以社会利益为重。

　　绥德的石雕历史源远流长，历经几辈人的精心经营，以其独特的艺术魅力大放异彩，随之也影响了一代又一代人的精神文化生活。有了充足的精神粮食，人类才能进步，社会才能发展。在社会主义和谐发展的今天，绥德汉以石头为创作源，传承文明，不断更新精神理念、人文理念和道德理念，打造出更加灿烂辉煌的精神文明之花。绥德汉的石雕艺术，传承了古老的精神文明，推动了社会主义精神文明建设的健康发展。